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巴赫為昇天節所作的清唱劇

《信而受洗的》BWV 37

這部作品寫於1724年,歌詞作者不詳,但有學者認為可能是韋斯(Christian Weiss),歌詞取材自新約聖經馬可福音十六章十四至二十節。除了一首男低音詠歎調以外,整部清唱劇沒有提到耶穌的復活。


人聲編制包括四聲部合唱團,及女高音、女中音、男高音、男低音各一,器樂部分用到二把柔音管、弦樂、管風琴與數字低音。

第一曲:合唱曲,A大調,全樂團伴奏。這首優美的合唱曲,主要在呈現耶穌死後復活,在門徒中顯現所說的話,引用自新約聖經馬可福音十六章十六節:「信而受洗的必定得救。」

第二曲:男高音詠歎調,A大調,小提琴與數字低音伴奏。在小提琴甜美的助奏之下,男高音唱出信與愛的真諦。

第三曲:女高音與女中音聖詠曲,D大調,數字低音伴奏。一段充滿喜悅的卡農,取材自尼可拉(Philipp Nicolai)的讚美詩,主要在讚美聖父聖子。

第四曲:男低音宣敘調,b小調,弦樂與數字低音伴奏。陳述一位好的基督徒應該要有好的行為。

第五曲:男低音詠歎調,b小調,全樂團伴奏。仍以喜悅的動機,緩緩道來信仰之重要。

第六曲:合唱聖詠曲,A大調,全樂團伴奏。歌才來自寇羅斯(Johann Kolrose)的讚美詩,強調上主因聖子之信而赦免我們的罪。
 
《基督獨自昇天》BWV 128

這部作品寫於1725年,是一首聖詠清唱劇,歌詞作者是齊格勒(Christiane Mariane von Ziegler),歌詞內容是基督昇天對基督徒的意義,但並未直接引用聖經經文。

人聲編制包括四聲部合唱團,及女中音、男高音、男低音各一,器樂部分用到一把小號、二把法國號、二把雙簧管、一把獵管、弦樂與數字低音。

第一曲:合唱聖詠曲,G大調,全樂團伴奏。根據魏格林(Josua Wegelin)的讚美詩所作,主要在稱頌耶穌昇天,信徒更能夠追隨他遠離憂愁與痛苦。全曲充滿了喜悅的律動,尤其是不時穿插的法國號,讓樂曲顯得更加活潑。

第二曲:男高音宣敘調,e小調轉b小調,數字低音伴奏。信徒宣稱隨時預備追隨耶穌前往天國。

第三曲:男低音詠歎調與宣敘調,D大調,小號、弦樂與數字低音伴奏。先是一段喜悅的旋律,在小號亮麗烘托下,凸顯耶穌基督坐在上帝右邊的榮耀。然而在喜悅中,卻穿插了一段憂傷的宣敘調,對我們要進入天國的困難感到惶恐。

第四曲:女中音與男高音二重唱詠歎調,b小調,柔音管與數字低音伴奏。在柔音管助奏下,這段二重唱接續上一段宣敘調,告知毋須質疑上帝的無所不能。

第五曲:合唱聖詠曲,G大調,全樂團伴奏。引用阿凡納里爾斯(Matthäus Avenarius)的讚美詩,指出上主的慈愛判決,必會讓我們有機會進入天國。
 
《神上升,有喊聲相送》BWV 43

這部作品寫於1726年,歌詞作者為黑姆(Christoph Helm),歌詞取材自新約聖經馬可福音十六章十四至二十節,整部清唱劇主旨就是耶穌最後出現與耶穌的復活。另一種說法是:這首清唱劇的歌詞由巴赫表哥所作,也就是在曼尼根(Meiningen)的巴赫(Johann Ludwig Bach)所作的詞,巴赫則拿來加以運用。

這是一首很長的清唱劇,規模與《昇天節神劇》BWV 11不相上下,可分為兩大部分,前五曲為第一部份,後六曲則為另一部份。人聲編制包括四聲部合唱團,及女高音、女中音、男高音、男低音各一,器樂部分用到三把小號,二把雙簧管、弦樂、定音鼓與數字低音。巴赫於此部清唱劇中,讓女高音、女中音、男高音、男低音等四位獨唱者,分別有一段宣敘調與詠歎調可表現,這在他其他清唱劇中並不多見,顯示他當時應該找到了一些不錯的歌手。

第一曲:合唱曲,C大調,全樂團伴奏。先是一段由雙簧管與弦樂主奏的慢板旋律,但在小號加入後,曲風轉為亮麗而喜悅,反映出引用自舊約聖經詩篇四十七篇五至六節的歌詞內容:「神上升,有喊聲相送;耶和華上升,有角聲相送。你們要向神歌頌,歌頌;向我們王歌頌,歌頌。」

第二曲:男高音宣敘調,a小調轉G大調,數字低音伴奏。提及舊約聖經詩篇六十八篇十八節經文,陳述天堂如何為基督得勝慶祝。

第三曲:男高音詠歎調,G大調,小提琴與數字低音伴奏。以喜悅的動機,來
襯托出歌詞中讚美上主的內容。

第四曲:女高音宣敘調,e小調,數字低音伴奏。引用新約聖經馬可福音十六
章十九節經文,陳述耶穌昇天坐在上帝右邊之事實。

第五曲:女高音詠嘆調,e小調,雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。雖仍是歡欣感覺的一段詠歎調,但曲調卻較為緩和。主要還是唱道耶穌基督回歸上帝身邊之事。

第六曲:男低音宣敘調,C大調,弦樂與數字低音伴奏。這部清唱劇第二部分由此曲開始。男低音以非常戲劇性的語調,描述基督戰勝邪惡撒旦的勝利。

第七曲:男低音詠歎調,C大調,小號與數字低音伴奏。在象徵凱旋的小號助奏下,男低音引用舊約聖經以賽亞書六十三章三節經文,唱著向邪惡復仇的快感。

第八曲:女中音宣敘調,a小調,數字低音伴奏。陳述耶穌追隨天父的喜悅。

第九曲:女中音詠嘆調,a小調,雙簧管與數字低音伴奏。雙簧管的助奏帶來憂愁的感覺,女中音則唱出她基督打擊罪惡,讓她脫離哀傷的渴望。

第十曲:女高音宣敘調,G大調轉e小調,數字低音伴奏。陳述上主將為她進入天國做準備。

第十一曲:合唱聖詠曲,G大調,全樂團伴奏。引用黎斯特(Johann Rist)讚美詩的片段,主題仍在讚美耶穌基督。

《在主之國讚美他》BWV 11

巴赫一共譜寫(整理)了三部神劇作品,分別是1734年的《耶誕節神劇》BWV 248、1735年的《復活節神劇》BWV 249、與1735年的《昇天節神劇》BWV 11,這三部神劇幾乎都是根據巴赫既有的清唱劇改寫或拼湊而成,骨子裡並未脫離清唱劇的特性,表面上雖然是神劇,實際上卻仍是清唱劇的形式,但與其他清唱劇較不同處,在於劇中有一位說書人提示聖經故事,因此現代學者仍將它歸類為神劇。

被稱為《昇天節神劇》的這部清唱劇,歌詞作者不詳。此部清唱劇的內容取材自新約聖經使徒行傳一章九至十二節、馬可福音十六章十九節、與路加福音二十四章五十至五十二節。

人聲編制包括四聲部合唱團,及女高音、女中音、男高音、男低音各一,器樂部分用到三把小號、二把長笛、二把雙簧管、定音鼓、弦樂、與數字低音。

第一曲:合唱曲,D大調,全樂團伴奏。開頭的亮麗合唱曲,讓人精神一振,有如在召喚會眾齊來崇拜。

第二曲:男高音宣敘調,b小調轉A大調,數字低音伴奏。這段宣敘調是福音說書人的陳述,說到耶穌在離開門徒前,舉手為他們祝福。

第三曲:男低音宣敘調,升f小調轉a小調,長笛與數字低音伴奏。陳述耶穌的門徒對耶穌將要離去的悲傷,兩把長笛在此模擬眼淚直流的景象。

第四曲:女中音詠嘆調,a小調,小提琴與數字低音伴奏。充滿感情的一段詠歎調,表現耶穌門徒希望老師留下的期盼。這段旋律後來又被巴赫用到他的b小調彌撒中。

第五曲:男高音宣敘調,e小調轉升f小調,數字低音伴奏。這段宣敘調又是說書人引用聖經說故事,提到耶穌被一朵雲彩接到天上,坐在神的右邊。

第六曲:合唱聖詠曲,D大調,長笛、柔音管、弦樂與數字低音伴奏。這是取材自黎斯特(Johann Rist)讚美詩的一段聖詠曲,主要在歌頌耶穌昇天後,萬物將臣屬於他。

第七a曲:男高音與男低音宣敘調,D大調,數字低音伴奏。仍在陳述耶穌昇天經過,巴赫於此處的宣敘調略做變化,在一段說書後,讓男高音與男低音輪唱一段小抒情調,把說書弄得更活潑些。

第七b曲:女中音宣敘調,G大調轉b小調,長笛與數字低音伴奏。陳述對耶穌再回來的期盼。

第七c曲:男高音宣敘調,D大調轉G大調,數字低音伴奏。說書人繼續談道門徒對耶穌的敬拜。

第八曲:女高音詠嘆調,G大調,長笛、雙簧管、弦樂伴奏。整段詠歎調在讚美耶穌的慈愛,長笛與雙簧管的助奏,刻意營造一種光輝榮耀的感覺。

第九曲:合唱聖詠曲,D大調,全樂團伴奏。接續上一首詠歎調,這段作為結尾的聖詠曲仍在讚美耶穌。此曲則是引用自協舍(Gottfried Wilhelm Sacer)的讚美詩。
 
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