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巴赫為聖靈降臨節所作的清唱劇

《鳴鐘歡唱吧》BWV 172

巴赫從1714年於威瑪任職時就開始寫作此曲,但首演卻是在1724年的萊比錫,1731年,巴赫為了再次的演出,又將此曲拿出來修改一番,這就是如今流傳的版本。另一方面,歌詞作者到底是誰,也是一個爭議點,但近代音樂學者逐漸認同是巴赫在威瑪時的做詞搭檔法蘭克(Salomo Franck),歌詞取材自新約聖經約翰福音十四章二十三至三十一節。

人聲編制包括四聲部合唱團,及女高音、女中音、男高音、男低音各一,器樂部分用到三把小號、一把低音管、弦樂、定音鼓、管風琴與數字低音。由樂團編制來看,此曲的特別之處在於巴赫平時愛用的直笛、長笛、雙簧管、獵管等助奏木管樂器,此處一樣也沒用上,反倒同時用上了定音鼓與管風琴。

第一曲:合唱曲,C大調,全樂團伴奏。這是一段非常歡欣的音樂,小號與定音鼓營造出亮麗的背景,配合迎接聖靈降臨的喜悅歌詞內容。

第二曲:男低音宣敘調,g小調轉C大調,數字低音伴奏。引用新約聖經約翰福音十四章二十三節經文:「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。」男低音在此處則扮演了耶穌基督的角色。

第三曲:男低音詠歎調,C大調,小號、定音鼓與數字低音伴奏。亮麗的小號助奏再次出現,因為歌詞內容仍是歡迎聖靈的到來。

第四曲:男高音詠嘆調,a小調,弦樂與數字低音伴奏。此處曲風一轉,在弦樂伴奏下,變為嚴肅而恬靜的感覺,內容則描繪聖靈的特殊之處。

第五曲:女高音與女中音二重唱聖詠曲,F大調,管風琴伴奏。這是一段非常特別的音樂,巴赫使用路德所作的一首聖詠曲旋律,但歌詞卻是一段靈魂與聖靈的對話,女高音代表靈魂,唱出對聖靈降臨的渴望,女中音則代表聖靈,輕詠著他將到來以撫慰靈魂。
第六曲:合唱聖詠曲,F大調,弦樂與數字低音伴奏。取材自尼可萊(Philipp Nicolai)的一首讚美詩,主要在頌讚聖父、聖子、聖靈。
 
《人若愛我,就必遵守我的道》BWV 59

這是一部為女高音與男低音所作之獨唱清唱劇,歌詞作者是紐邁斯特(Erdmann Neumeister)。此部作品可能寫於1714年或1716年,那時巴赫仍在威瑪任職,但首次演出日期卻延至他赴萊比錫工作之後,至於是1723年,還是1714年仍有爭議,但地點在萊比錫大學的教堂,而非一般演出的湯瑪斯教堂或尼可萊教堂,則是可確定的。

這首清唱劇特殊之處在於它只有短短四曲,而且竟然沒有結尾的聖詠合唱曲。人聲編制包括女高音、男低音各一,器樂部分用到二把小號、弦樂、定音鼓與數字低音。

第一曲:女高音與男低音二重唱,C大調,全樂團伴奏。在小號亮麗助奏下,女高音與男低音輪流唱出新約聖經約翰福音十四章二十三節經文:「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。」。

第二曲:女高音宣敘調,a小調轉G大調,弦樂與數字低音伴奏。主要在感謝聖父差遣聖子與聖靈,來拯救我們靈魂。巴赫最後還穿插了一小段小抒情調,給予獨唱的女高音更多表現空間。

第三曲:合唱聖詠曲,G大調,全樂團伴奏。以路德的讚美詩為基礎所作,陳述上主知曉全世界任何一種語言,可以來拯救我們,。

第四曲:男低音詠歎調,C大調,小提琴與數字低音伴奏。在小提琴優美的助奏下,男低音反覆頌讚上主的偉大,並表示與他同住天國的渴望。
 
《人若愛我,就必遵守我的道》BWV 74

這部作品寫於1725年,巴赫借用了早期在威瑪所寫的同名清唱劇,也就是BWV59的第一及第四曲,詞作者為齊格勒(Mariane von Ziegler),歌詞取材自新約聖經約翰福音十四章二十三至三十一節,與新約聖經羅馬書八章一節,以男低音扮演耶穌基督的角色。

人聲編制包括四聲部合唱團,及女高音、女中音、男高音、男低音各一,器樂部分用到三把小號,二把雙簧管、二把獵管、弦樂與數字低音。

第一曲:合唱曲,C大調,全樂團伴奏。此曲借用自上文所述之BWV 59的第一曲旋律,原是女高音與男低音二重唱,此處則改為合唱曲,但歌詞內容相同,然而此處卻變的更加華麗。

第二曲:女高音詠嘆調,F大調,獵管與數字低音伴奏。此曲也是借用自BWV 59,使用的是其第四曲之旋律,原來的小提琴助奏,此處改為獵管,而原來的男低音獨唱,此處則改為女高音。不過與地一曲不同的是,此處的歌詞內容並不同於BWV 59,主要雖也是榮耀上主,但也表達了渴望上主的安慰。

第三曲:女中音宣敘調,d小調轉a小調,數字低音伴奏。陳述其心早已開啟等待上主到臨。

第四曲:男低音詠歎調,e小調,數字低音伴奏。在數字低音有如腳步般的動機下,男低音扮演耶穌基督,唱出新約聖經約翰福音十四章二十八節經文:「我去還要到你們這裡來,你們若愛我,就必喜樂。」

第五曲:男高音詠歎調,G大調,弦樂與數字低音伴奏。在弦樂輕快的伴奏下,引出了一段喜樂的動機,男高音則於此氣氛下回應上一曲耶穌的話語,表達他對耶穌的信賴,與他的喜樂之情。

第六曲:男低音宣敘調,e小調轉C大調,雙簧管、獵管與數字低音伴奏。引述新約聖經羅馬書八章一節:「如今那些在基督耶穌裏的,就不定罪了。」音樂氣氛則於此轉變的較為陰沈。

第七曲:女中音詠嘆調,C大調,雙簧管、獵管、弦樂與數字低音伴奏。這是一首較為戲劇性的詠歎調,因為歌詞內容提到除了耶穌寶血之外,沒有任何方法能夠拯救我們脫離地獄的鎖鍊。小提琴在助奏時,特別以快速琶音,來表現鎖鍊的感覺,增添了樂曲的趣味。

第八曲:合唱聖詠曲,a小調,全樂團伴奏。引用傑哈德(Paul Gerhardt)的讚美詩,頌讚耶穌基督為我們捨身的偉大。
 
《永恆之火,愛的泉源》BWV 34

這部作品寫於1740年,但並非新作,除了第二曲與第四曲的宣敘調外,第一、三、五曲皆是改寫自巴赫自己於1726年所作之《婚禮清唱劇》(BWV 34a),原作由七首曲子所組成,巴赫則借用了其第一、四、五曲,然而不論原作或是改寫的此曲,歌詞作者皆難以確定,但也有學者認為可能是巴赫自己所作。歌詞取材自新約聖經約翰福音十四章二十三至三十一節,但並未直接引用聖經經文。此部清唱劇另有一項特殊之處,就是全曲沒有半首聖詠曲,這對用於主日崇拜的教會清唱劇而言是極少見的。

人聲編制包括四聲部合唱團,及女中音、男高音、男低音各一,器樂部分用到三把小號、二把雙簧管、二把長笛、弦樂、定音鼓與數字低音。

第一曲:合唱曲,D大調,全樂團伴奏。這是一段龐大的慶典合唱曲,主要在表達迎接聖靈到來的歡欣之情。

第二曲:男高音宣敘調,b小調轉升f小調,數字低音伴奏。數字低音伴奏的單純的宣敘調,男低音悠悠唱出:「主啊,我們將你的話語視為真理。」

第三曲:女中音詠歎曲,A大調,長笛、弦樂與數字低音伴奏。非常耳熟能詳的一段優美詠歎調,在長笛的助奏之下,女中音唱出只有上主能夠拯救我們靈魂的期盼。

第四曲:男低音宣敘調,升f小調轉A大調,數字低音伴奏。深切唱出靈魂將去的居所,是受到上主所祝福的。

第五曲:合唱曲,D大調,全樂團伴奏。最後的合唱曲內容取材自舊約聖經詩篇一百二十二篇六節的經文,但略做修改,主要在祈求和平的到來。
 
 
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