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巴赫為聖靈降臨節第三日所作的清唱劇

《祈求喜悅之光》BWV 184

這是巴赫於1724年剛在萊比錫任職時所寫的清唱劇,詞曲應該都是巴赫自己所作,巴赫利用他在科坦宮廷任職時所作的一首世俗清唱劇BWV 184a改寫而成,但這首世俗清唱劇已經遺失。有趣的是,巴赫在他1733年時寫作另一首世俗清唱劇《赫克力斯的抉擇》BWV 213時,竟然又拿這部教會清唱劇的樂曲段落來改寫。

巴赫在歌詞中使用當日的福音是新約聖經約翰福音十章一至十一節,還有新約聖經使徒行傳八章十四至十七節。人聲編制包括四聲部合唱團,及女高音、女中音、男高音各一,器樂部分用到二把長笛、弦樂與數字低音。

第一曲:男高音宣敘調,G大調,長笛與數字低音伴奏。一開始就是一段很長的宣敘調,主要在描述新約聖經約翰福音十章一至十一節的經文內容,也就是耶穌自己是一位好牧人的事蹟。巴赫於此使用兩把長笛在一旁附和的手法,營造一股牧羊的田園風味。

第二曲:女高音與女中音二重唱詠歎調,G大調,全樂團伴奏。這是一段充滿喜悅的舞曲風格詠歎調,內容主要在為基督徒有耶穌這位好牧者而高興。巴赫以二重唱的手法表現,讓人感覺到基督徒並不只少數的感覺。

第三曲:男高音宣敘調,C大調轉D大調,數字低音伴奏。將耶穌與同樣捍衛人民的大衛王做一比較。。

第四曲:男高音詠嘆調,b小調,小提琴與數字低音伴奏。在小提琴優美的助奏下,男高音唱出身為被揀選的羊群之基督徒,應該感到幸運。

第五曲:合唱聖詠曲,D大調,全樂團伴奏。取材自威登佛(Anarg von Wildenfel)的讚美詩,主要頌讚聖靈常駐我們的心直到死亡。巴赫很特別的沒有將此聖詠曲擺在最後,這樣的順序在他的清唱劇裡非常少見。

第六曲:合唱,G大調,全樂團伴奏。最後巴赫又放了一首舞曲風格的合唱曲,內容仍在讚頌耶穌這位好牧人。巴赫於合唱中又穿插了女高音與男低音的二重唱,使此曲更顯豐富且有變化。
 
《他呼喊自己的羊》BWV 175

這部作品寫作於1725年,一連串使用齊格勒的讚美詩所作之清唱劇的第八首,巴赫自己仍在歌詞部分稍做更動。音樂部分,巴赫借用了他自己寫的一首為雷奧柏公爵的慶生清唱劇(BWV 173a),構成BWV 173a的八首曲子中,有六首被用在BWV 173裡,但其中一曲沒用到BWV 173理得男低音詠歎調,被巴赫改為男高音詠歎調用於BWV 175裡。

使用的經文是新約聖經約翰福音十章一至十一節。人聲編制包括四聲部合唱團(只用在結尾聖詠曲),及女中音、男高音、男低音各一,器樂部分用到三把直笛、二把小號、弦樂與數字低音。

第一曲:男高音宣敘調,G大調,直笛與數字低音伴奏。巴赫以三把直笛的助奏,塑造一種牧歌似的映象,反映了歌詞中「他呼喊自己的羊」的田園風味。

第二曲:女中音詠嘆調,e小調,直笛與數字低音伴奏。延續上一曲宣敘調的內容,此處的歌詞在述說牧者引領我們走過青草地,而助奏的樂器也仍是三把直笛,以表現田園景觀。

第三曲:男高音宣敘調,a小調轉C大調,數字低音伴奏。陳述迷失者孤寂的尋找牧者,也就是期待上主的出現。

第四曲:男高音詠歎調,C大調,高音大提琴與數字低音伴奏。這曲詠歎調改寫自BWV 173a的一首男低音詠歎調,巴赫在助奏中以高音大提琴如腳步般的動機,來表現迷失者尋找牧羊人的舉動,此外,此處也為自己懷疑上主這位牧人表示慚愧。

第五曲:女中音與男低音宣敘調,a小調轉D小調,弦樂與數字低音伴奏。這是一段對話式的宣敘調,先是女中音質疑門徒們是否不懂牧羊人的故事?然後男低音以小抒情調的方式,唱出門徒們對耶穌來救贖他們的無知。

第六曲:男低音詠歎調,D大調,小號與數字低音伴奏。男低音在小號亮麗的助奏下,呼籲基督徒注意耶穌已經戰勝死亡與魔鬼。
第七曲:合唱聖詠曲,G大調,直笛、弦樂與數字低音伴奏。取材自黎斯特(Johann Rist)的讚美詩,唱著追隨上主的決心。
 
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